(之一)撞鬼
清明的天气令人难以捉摸，咋暖还寒，阴晴不定，想来也不奇怪，清明乃鬼节，鬼门大开，鬼属阴，既是鬼节，那么也该有相应的气氛所衬托才对。
从小听着鬼故事长大，我一直是相信有鬼神存在的。去年的一次经历感觉有如“撞鬼”，至今想起还是心有余悸。
是冬天的一个晚上，那天在老爸家里吃完饭，我就驾车回自己的小家，从老爸家里的小区出来，要经过一段一公里左右的内街小巷道，那时候已经是晚上的九点多了，天气寒冷，街灯昏暗，街巷行人很少，我刚驶出小区大门，就看到前方有人在走，只见四肢都在晃动，细看之下却只有肩膀没有见到头。“见鬼了！”我只感到毛骨悚然，全身发麻。小巷较窄，掉头不方便，只能硬着头皮向前开，到了前方鼓起勇气一看，原来是一个驼背的老妪，因为背驼得实在厉害，头只能弯着将就，走动的时候在后面就只是看到高高的驼背，脑袋就隐藏在“驼背山”之后了。
搞清楚知道不是“撞鬼”了，我才松了一口气！
那次经历使我常常想起一句骂人话——长得丑不是你的错，可是你出来吓人就是你不对！此话虽然缺德，似乎不无道理。

(之二)扫把鬼

乡下地方想来更是鬼魅横行。小时候听老人讲的故事中，大部分的主角都是鬼，什么水鬼、吊颈鬼，还有扫把鬼。印象中扫把鬼最怕人，它无处不在，小孩淘气了，要叫扫把鬼；睡觉睡晚了，扫把鬼也要出来了；晚上贪玩不回家，也要小心它要拖人。
母亲一直多病，小妹才一岁左右，她又病发住院了，我们兄妹三人独自在家，基本上就是哥哥带着我们。有天傍晚，妹妹不知怎么回事老是哭闹，怎么哄都不行，哥哥烦了，就吓唬说：“哭、哭！再哭就叫扫把鬼出来！”，这话还真灵，妹妹立马不哭了，然后哥哥要帮妹妹洗澡，叫我进屋拿衣服，那时候经常停电，所以不少时间都是点油灯，煤油还要凭票买的，为了省点煤油，一般很迟才点。我进到里屋，心里直打鼓，感到黑黑的屋里哪个角落都可能藏着一个鬼，急急忙忙拿了衣服就往外跑，因为心慌，到了门口就摔了一跤。哥哥心里正烦着，见此就骂了一句：“干什么？有鬼追你吗？”我又怕又委屈，“哇”的一声就哭出来了，妹妹见我哭也跟着哭闹起来，哥哥见我们都哭了也忍不住了！兄妹三人哭在一起，那情景，真叫凄凉！
事情虽然过去了许多年，可那天晚上的事，我依然记忆犹新，每次想起，心里都是酸酸的！

(之三)土葬

中国人的家庭观念特别强，对土地有着根深蒂固的感情，无论跑得多远，根基始终是连着出生地，年纪大了，更加讲究个叶落归根，想尽千方百计也要回到家乡，对于死亡，老辈人都说死在自己家里是福气，能够躺在祠堂给儿孙哭拜，再由孝子贤孙披麻戴孝的送进选好的山地，“尘归尘，土归土”，那就叫功德完满了。
在大概二十几年前，大部分的殡葬形式都是以土葬为主，虽然政府已经意识到“死人不占生地”，但是推行起火葬来真是举步维艰。农村人不用说，连城镇的人家遇上白喜，也会想尽办法让死者入土为安！否则的话，那家的子孙一定让人冠予不孝的罪名。
不知道是什么原因，小时候感觉经常死人，不定哪天放学回家的路上，又看见谁家门口贴上了白色的丧符，里面的哭泣声隐隐约约传出，令人心理发毵。丧主家的门口一定是半掩着的，路人随便往里一瞧，就可以看见停放在厅堂里的棺材。心里明明知道，可又抑制不住好奇想看，待看到油漆得泛着冷光的棺材，恐惧感也就到里极点，只觉心跳加促，头皮发麻，只想快快离开。
乡下地方崇尚的是死者为大，无论经济宽裕还是家徒四壁，在丧葬俗例上都是不会吝啬的。“打斋”、“跳丧”、“送桥”，还有“做七”，一样都不会少。经济较好的，单单“打斋”一项就要连续七天，“打斋”要请来和尚，在这七天里，和尚们除了吃饭，都是轮流不停的敲打念经，亲朋乡邻按照辈分大小、亲疏远近的前往吊丧，来者几乎进门就哭，然后是烧香、磕头，再然后就吃流水席。说到丧家的流水席，这里还有一个讲究，酒菜可以将就，饭就一定得做好，如果饭煮的不好，或者夹生、或者糊了，那就不得了了，因为饭煮坏了，客人肯定吃的不好，于是人们就会说死者吝啬，最后一顿饭都不想请人吃。因为有这个说法，所以丧家请来煮饭的师傅一定要有顶好的水平。
“打斋”和“跳丧”之后就是“送桥”，即把死者送过奈何桥。这也是非常讲究的，由大和尚手举灵幡，至亲（子或孙）捧着香火，随着大和尚选定的路线（当然是在灵堂之内）缓步圈走，大和尚口颂经文，随行者不断的散洒冥币——此乃买路钱呐！到了“桥头”，头两次一般都是无法前行的，据说是死者留恋亲情，不愿上桥离去。到了第三次，和尚接过香火终于要上桥了，这个时候，除了和尚之外，其他人是不能够跨过“桥头”的，和尚一声“去吧！莫再回头！”，于是哭声大作，表示人鬼殊途，阴阳永隔。
以上的仪式都是在晚上进行，左邻右舍对这一切是不能有任何不满，所谓死者为大嘛！一整夜里，丧主家的各种声音不绝于耳，于是感觉连灯光都暗淡了许多，大人们脸色也透着惨然，这个时候，无论平日多么调皮捣蛋的孩子都变得规规矩矩，连讲话的声音都降低了。
所有的仪式做完之后就到了出殡了，我们家乡把出殡叫做“上山”。
“上山”的场面壮观非常，长长的送葬队伍伴着震天的哭声，沿途飘飞的纸钱、缠绕的香火，中国人是宁亏生人不亏死者的，这里我就不多说了。
坟地早早准备好了，棺材从出门到下葬，都由青壮年男子轮流抬着，中途不能停顿，更不能下地。到了坟地，死者至亲先跳下墓坑，意为“暖坑”，再把坑里的泥巴石头往四围扔，扔得越远，表示死者越有福气，荫泽子孙。这些都做完了，再把棺木放进墓坑，这时候就不能号啕大哭了，因为据说眼泪落在棺材或者坟堆上就是不吉林的事。
填好坟墓之后，最后的仪式就到花圈的摆放，孝子贤孙的摆在最前，亲友的按照辈份安放，谁家坟头摆的花圈最多就表示这家人丁兴旺，人缘最好。
至此，一场声势浩大的具有中国特色的葬礼就可告一段落。

(之四)树葬
人的一生之中，最能够引人关注的两件事应该就是出生与死亡了，对比于生，似乎死亡的影响力更大，这一点，