宇宙是大天体，人是小天体，因此人体与天体运动有着密切的联系，并且受着宇宙这个大天体的影响。人体处于天体之中，存在着内忧外患，如果不能很好的排忧解患，人体就容易生病。
内忧指什么？就是人体的五腑六脏和新陈代谢等受到情绪影响，所谓情绪在中医学上说喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七类，故称为七情。在一般情况下，大多属于生理活动的范围，并不足以致病，但是如果由于长期的精神刺激或突然受到剧烈的精神创伤，七情的变化超过了生理所能调节的系数，就会引起体内的阴阳、腑脏和气血功能的失调，从而发生疾病，中医学称为内伤。可以说七情与气的关系密切。七情的异常变化会伤及内脏，主要是影响内脏的功能，使气机升降失常，气血功能紊乱。如《素问·疏五过论》所说：“离绝莞结，忧恐喜怒，五藏二虚，血气离守。”腑脏气机失常的具体表现是：怒则气上，喜则气患，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。过于愤怒，可使肝气的疏泄功能失常，横逆而上冲，甚至血随气逆，并走于上，蒙蔽清窍，引起昏厥。过度的喜笑，以致心气缓散，精神不集中。过度的悲哀，以致肾气不固，气陷于下，肺气耗伤。意志消沉恐惧二便失禁。突然受惊，以致心无所依，神五所附，慌乱失措。思虑过度，以致气机阻滞不畅，脾胃运化无力。现代医学证明，由于起的运行，带来五腑六脏的活动。人体内的气有阴阳之分，它是一种活动很强的精微物质，流行全身，无处不有。人的生命活动，从根本上来说，是气的生、降、出、入的运行，气的运行一旦停止生命就结束了。事情很清楚，人之所以生病，死亡是阴阳二气不平衡造成的。国内外大量材料说明，情绪影响人的气机，所以人的健康与情绪有很大关系。早在两千多年前，我们的祖先已注意到这个问题，《黄帝·内经》就曾指出：“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”等。许多科学家实验也证明，应激反应状态下出现肾上腺素分泌增加，呼吸心搏加快，外周血管血压增高血糖增多，所以据美国学者研究认为：体育训练可使人处于一种松弛反应状态，交感神经系统活动性减弱，能放松、自然和安静，排除杂念，不良的思想则会引起情绪变化。因此吸收大自然中的田地之气补充，调解体内阴阳二气的平衡状态，不使情绪恶化，保持平和心情，必须排除七情对气的干扰破坏。要使身体健康，就必须保持乐观情绪具有开阔的胸怀，消除私心杂念和各种欲望。在《太平经·以乐却突法》中提到乐观的作用时说：“乐乃可以和阴阳，元气乐则生大昌。”所以人如果有了胸怀大志或善心，就会荣辱偕忘，不以物喜，不以己悲，从而调整主观愿望与客观现实关系以达和谐。当然体育锻炼也可以使人心静气平，放松和乐观，也是排除七情的重要方法，也能达到增进健康的目的。
去掉内忧，控制七情以助正气，增强体质和免疫力，气血运畅，就可以抵御和防止外患侵入。外患指什么？所谓外患就是六淫，也指六欲。六淫即风寒暑湿燥火。在正常的情况下称为六气，指的是自然界中里种不同的气候变化。人们在生活实践中，逐步认识了它们的变化特点，产生了一定的适应能力，所以正常的正气不易致病。只有气候异常急骤变化或人体的抵抗力下降时，六气才会成为致病因素，侵犯人体发生疾病，这种情况下六气，就称为“六淫”。淫有太过的意思，由于六淫是不正之气，所以又称“六邪”，属于外感病之类的病因。六淫为病多一季节气候，居住环境有关。如春风多风病，夏天多暑病，长夏初秋或久居湿地多湿病，深秋多燥病，冬天多寒病等。六邪可单独或两种以上都会侵入人体而致病。例如风寒感冒。在发病过程中，也可以互相影响转化。如暑邪入里可以化热。其入侵途径从肌表、口鼻或两者同时而入，通过经络由表入里，传进内脏，如《素问·缪刺论》说：“邪气之客于形也，必先舍于皮毛。留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱盛，五脏乃伤……”人体在邪气之中，致使体内之气受伤，而病毒也乘机深入体内，所以要注意六淫，还要明白疾病发生、发展和变化与病者的体质强弱和致病因素的性质极为有关。当六邪侵犯人体，必然遭到人体正气的反抗，中医学把这种邪正斗争，称为邪正相搏，认为外感疾病过程中所出现怕冷、发热、寒战、汗出的症状，是人体正邪两气相搏的临床表现。那么避免身处六邪之气中，就不会染病，即使六邪之气太盛，也可以采用增减衣服来保护自身，还可在饮食上预防邪气侵入，加强锻炼适应环境，有六淫侵入也能抵抗住。
七情与六欲都与天体有关，都与人体之气有关。如果腑脏之气充足，人体器官各项功能就能运行，人就会健康长寿，否则会产生各种病症，正如《景岳全书》所说：“人之有生，全赖此气。”
由此可见，采气很重要，吐故纳新，在呼吸之间，促使内气充足，混合精气（元气）和食物之气，三气合一，运遍周身，在乐观开放的思想指导下，情绪积极向上，便会有一身正气，就会百病不生，健康长寿。