英国作家D.H.劳伦斯，一生坎坷，可是他有很多传世佳作流芳千古。主要是小说，也有诗歌。他的《查特莱夫人的情人》，在他的祖国——英国，被禁了三十年（1930年——1960年）。成名作《儿子和情人》，最长的《虹》，还有《虹》的姊妹篇《恋爱中的女人》，还有以厌恶西方文明世界为主题的完成于1926年的《羽蛇》，还写了《白孔雀》（1911年）、《迷途的姑娘》（1920年）、《亚伦的藜杖》（1922年）《袋鼠》（1923年）等多部小说。他的小说都是以“性”为中心，对性的饥渴，对性的文明的认识，对性交的细节的描写，真可谓前无古人，后无来者。
劳伦斯的作品我也就只看了两部，一是被列为世界**，且被他自己的祖国禁了30年的《查特莱夫人的情人》。二就是他的成名作《儿子和情人》。下面是《儿子与情人》的序中的一段话，对了解该作品很有帮助，摘录贴在这里。
“劳伦斯于1885年9月11日诞生在诺丁汉郡伊斯特伍德矿区一个矿工家庭。做矿工的父亲因贫困而粗暴、酗酒，与当过教师的母亲感情日渐冷淡。母亲对儿子的畸型的爱，使劳伦斯长期依赖母亲而难以形成独立的人格和健全的性爱能力。直到1910年11月，母亲病逝后，劳伦斯才挣扎着走出畸形母爱的怪圈。劳伦斯的成名作《儿子和情人》正是带有他早年的独特家庭经历的自传体小说。小说中矿工沃特·毛瑞尔一家的畸型关系，正是劳伦斯一家生活的写照。”
这部小说已经看过几年了，可是今天又浏览了几个章节，那份感叹和激动依旧，不免也思索，思索为人母的我和相依为命的儿子，也很有感慨，有很多话想说说。
劳的这篇小说应该是告诫那些恋母或恋子情结的人们，应该认识两性之间的情感的处理，引导人们正确认识性、情、爱，正确处理好理智和感情的辩证关系。不能太偏激，也不能太单一化。母子之情：是一种无可替代的亲情，血肉之情；是一种最真挚，最坦率的朋友之情；是一种最浓烈，最原始的骨肉之情；母子之爱：是一种舔犊之爱；是一种知冷知热，知饥知饱的关爱；是一种知喜知悲，知乐知愁的心灵之疼爱；是一种渴望高飞，而又期盼厮守的揪心的爱……至于，“性”，我认为，母亲应该是儿子的性启蒙的老师，有献身说性的义务。母亲通过对儿子的无微不至的关爱，让儿子感受到无法从同性的父亲那里得到的爱，从而让儿子从小对异性的尊敬，崇拜，这样，儿子长大了就能够真诚的对待异性，懂得尊重，懂得珍惜，懂得呵护，从而由儿子变成男人，懂得爱，知道情的男人。母亲经常对儿子说：“我爱你！”让儿子感受到世界的温暖，感受到自己的幸福，感受到活着的美好，这样，他就会懂得珍惜生命，懂得享受爱。我一直认为，只有懂得享受爱，才会知道如何去爱。
但是，当母亲对儿子说：“我爱你！”的时候，千万别牵着儿子的手，也不要看着儿子的眼睛，别让儿子感觉你是多么的依恋他。爱儿子，但要放飞儿子。
下面摘录了劳的话,很精辟：
劳说：“我们反对的是廉价、荒淫；我所坚持的是：性是纤细、脆弱的生命属性，不容玩弄；我所痛惜的是没有感情的性。性应该是一种真情的流动，一种真情的慷慨而温暖的流动，决不是诡计，决不是一时冲动，决不是纯粹的暴虐，我之所以写了一本有关男女之间性关系的书，并不是提倡男人和女人都开始轻率随便地结交情人或漫无节制地胡搞淫乱。”他又说：“性是人生来俱有的自然本性，人类爱美是一种天性，而性与美是一回事，就像火焰和火，如果你仇视性，你就是仇视美；如果你爱活生生美，你就得崇拜性。性与生命同在，美与生活相伴。”他说：“假如我们的文明教会了我们怎样让性感染力适当而微妙地流动，怎样保持性之火的纯净和生机勃勃，让它以不同的力量和交流方式或闪烁、或发光、或熊熊燃烧，那么，也许我们就能——我们就能——终生生活在爱中。”他呼吁：“我相信，只有通过调整男女之间的关系，使性变得自由和健康，英国才能从目前的萎靡不振中解脱出来。”