那天看到木木一篇《理解万岁》，没想到是说婆媳关系的文章：“连你都是我生养的，你的事当然就是我的事儿！”很有道理，不过是在中国这块土地上说得气壮山河也，要是在国外了，可就没有这个市场哟。说一个故事，远在大西洋那头所发生真实的故事。
小夫妻俩移民生了小孩把婆婆接了过去。这婆婆劳苦功高啊，常常指责下班回家的媳妇懒惰，还不时用行动来发泄自己的不满，不久孝子也加入这一行列。媳一人要挡两个人的拳脚，还越演越带劲，那媳皮肤上也常常开花流血，战果累累显显也。终于有一天媳受不了婆婆的打，一怒之下报了警。警员来到之后，看到伤口后非要把那婆婆带走。媳也急了，说她本意也只想有人来教育下她婆婆就行了，求工作人员别带婆婆走，可别人不理睬哟。经审理那婆婆得判三个月监禁，三个月后谴回并永不能再踏入别人国土了。
老妈进去改造，孝子当然把责任归在老婆身上了，也要给母亲大人消消气，两人也离婚了。可那婆婆在里头是有吃有喝，没有家事劳累也没事做，开心悠哉过了三个月，养得个白白胖胖乐滋滋地走出来的。自从老娘不在小夫妻也没争吵了。送走了老妈后，想想老妈这一走再也不能回来了，原来的问题也就不存在了，做孝子的时间大大缩水，想到自己还有个父亲的角色，就提出复婚了。媳为着年幼的小孩也就答应了。两人又生活在一起了，对这事我就不想发表自己的想法。
我原生活街坊里有个老人当年就是看到嫂子与妈妈一天没有安然过，是等待妈妈入土为安后才娶妻生子的。于是他七十多了，儿子正读大学了。如果他妈妈更长寿些，他这一生做光棍了！
街坊里还有大孝子，他妈妈也是口里不停说媳懒的，不过这是个心痛儿子的老人家，她不会让儿子做家务的，所以说归说事情照样做的。晚上儿子变着法子让老人出去，实在没有理由就叫老婆陪妈妈出去散步，只要一出门他就火速把晾上衣服全收回来，重洗过然后还得造着老人晾晒的原样，还有老人洗过的碗他也得重洗，因为老人洗得确实不干净。都不能让她老看出来。要不遭殃的不仅仅他老婆了，他耳根别想清静。好在这男人不仅是行事快的，记性特好，要是换了个手脚不利落的，那日子又是怎样个过法了。说真的我要是那男人，自己能这样高速动转多少时日？
汉乐府那名篇《孔雀东南飞》，表达作者对他们追求爱情的可贵精神的赞颂及对他们不幸命运的同情，同时借此告诫后世人不要让这样的悲剧重演。可文字里写到的“行人驻足听，寡妇起彷徨。”外人感触不安，那害死两条人命的阿母怎么没提了。反复看全文没有一处指这阿母不是的，都是儿子媳妇对阿母不好。而这阿母与儿子两次对白说的简直就不是人话，还不知她相加在媳妇身上是怎样的恶语也。第一次对话里：“何乃太区区！”“汝岂得自由！”“谴去慎末留！”“何敢助妇语！”四个金叹号也。儿子生作死别的时候只道“慎勿为妇死，贵贱情何薄？”注意这里是个问号？她还好委屈还好占理的啵？！儿子在她的眼里是什么吗？喂个猫儿狗儿的有时还得顺顺它的脾气，摸摸它的顺毛吧？！真是多子多福也还“多威风”也。
如果这是封建礼教的迫害，那么千年后的今天了，有没有人统计因为响应国策一对夫妻只生一个小孩的家庭，因为生女儿在婆婆涉及下离婚的有多少了。就我看到的可伸出一双手来数，而且还都是说媳妇不好不是的，没有说辞的就说“谁让她生女儿了，她命不好啊”。在一些刊物上看到小女孩写与妈妈相依为命的苦日子，都记不得有多少篇了，震人肺腑催人泪下。两千多个春秋交替，国人除了赞颂、同情的感叹之外还做了些什么。把自己那些封建残余的思想拿出来晒晒的，不仅仅是男人的事，更重要的女人自己得晒晒。都说世上最伟大最深情的是母爱，可借着这神圣的母爱来殘害人，有的还不仅是一个也，我想说的是孙女（如果统计那些因此有心理阴影的女生，想必也是个不小的数字）焦仲卿这样的男人还是极少数也。女人们自己不要用媳妇熬成婆这个理念来宽慰自己，女人的希望女人明天不在这的？！
媳妇家婆说的都是女人的事，女人更要爱惜女人。女字象个两腿相错正在跳舞的人。不信你就试试，把两手伸直，跳起来看看，不用大力；跳累了，就把手擘下沉，变化下手形，两脚交替左右轻轻点，很美也很柔，这就是女人本该做的。男人是田里的劳动力。有女人的家就是安字的含意了。安居乐业有屋有女人永远是排在第一位。记住女人你可是屋里舞之人动之魂，舞得让家里人恬然入睡。不是挥大刀的，焦仲卿之母也有“零泪应声落”的时候女人心疼自己，也要尊重身边的女人。做个骄傲的女人，活得更精彩更美丽。