四月二十四日，久雨初晴，很想出去踏青。于是，我们乘公交车，来到城东十公里远，有着“天上云居，地上青原”（汉。张道陵）、“山川江西第一景”（宋。杨万里）之美誉的青原山。

据史书记载，古时候，青原山风景非常优美，山上有著名的潭泉溪峡景点３５处，处处留有达官显贵骚人墨客即兴吟咏题刻的手迹。唐代大书法家颜真卿篆书的“祖关”二字碑刻，宋朝民族英雄文天祥书写的“青原山”石匾，北宋著名文学家黄庭坚的亲笔长诗《游青原次韵周元翁》青石碑刻，宋代抗金名相李纲的《游青原山记》手书石碑，被誉为“青原四宝”。还有明朝著名理学家王守仁手书的“曹溪宗派”碑，明末四才子之一的方以智手书“天在山中”石碑，都是古迹墨宝。历代名人如唐朝名相姜公辅，重臣段成式；南宋名相周必大，名臣胡铨、向敏中，名词人刘辰翁；明朝名相杨士奇，大学士解缙，名臣李东阳、湛若水，理学家邹元标，地理学家罗洪先、徐霞客；清代名家施闰章、翁方刚等，都在青原山留下了脍炙人口的诗文。
然而，最使青原山享有盛名的是山上有座千年古刹净居寺。净居寺原名安隐寺，因傍安隐山而得名。后来，宋徽宗赵佶赐名净居寺。清朝乾隆皇帝下江南时曾两度“饭僧青原，下榻净居寺”。一九三Ｏ年，“十万工农下吉安”，红军攻下吉安后，毛泽东、朱德、彭德怀等老一辈革命家也在净居寺留下了光辉的足迹。

据传，唐朝神龙年间（公元７０５－７０７年），佛教传入青原山。佛教南宗六祖慧能弟子行思，从广东韶关曹溪南华寺云游到此，觉得这里风水绝佳，便随手折一荆条，倒插于地下，曰：“此地若为灵地，树当活。”１５年后，行思再回青原，见当年倒插荆条长得十分茂盛，便择定在青原山开辟佛堂。鉴真和尚第五次东渡日本受阻，折返途中路过吉州，参禅青原。那时，净居寺僧众多达千人，成为江南一大名寺，是我国南方的主要佛场之一。
行思在青原广收僧徒，弘扬顿悟禅法，自成禅宗青原派系，为曹洞、法眼、云门之祖，称曹溪宗派，号南宗七祖。后来，行思弟子遍及江南，远播日本、东南亚，“曹溪宗派”成为日本佛教的正宗。

公交车驰入景区公路，不久，一座红亭扑入眼帘。红亭上的青石匾额上书“青原山”三字，这就是宋朝民族英雄文天祥的手迹。朋友告诉我，这里是进青原山的第一道山门，再行２００米，便是第二道山门，山门上刻有清代名家施闰章题写的“圣域”二字，可惜“文革”中被毁，至今没有修复。

又行约５００米，很快就到了第三道山门，那是一个飞檐翘角的古式牌坊，颜真卿篆书的“祖关”二字笔力遒劲，夺人眼目。进了山门，向右一拐，净居寺便隐现在青山绿水之中。
好一个幽静清新的绝妙佳境！古木参天，流水淙淙，远去了尘世的喧嚣，抛却了人间的烦恼。前来进香礼佛的善男信女和到此旅游观光的游客们，自觉地停止了高声大嚷嬉笑打闹，小心翼翼地踏进佛门。

进寺不收门票。大门口摆着一张香案，案上放着线香，提示牌上写着：“投币一元，自请进香。”一位慈眉善目的中年和尚在此恭迎施主，为进寺院的人们指点路径。我去过不少名刹古寺，还没有碰到不收门票的，动辄三、五十元，有的上百元，还有的寺庙一些穿着禅衣剃着光头的人，以给游客看相算命为名，引诱人们进数百元一柱的高香，搞得无力消费的游客十分难堪。在当今物欲横流，不择手段捞钱的社会环境中，净居寺不收门票，显得十分难能可贵。
我不是佛门弟子，但我对佛教文化十分敬重，进了寺庙，总怀一颗仁慈虔诚之心。我向功德箱中投了一枚硬币，取了三枝线香，来到天王殿的弥勒佛前，点燃香火，双膝下跪，两手合十，恭恭敬敬地磕了三个响头。我喜欢这位弥勒菩萨，慈眉善目，满脸笑容，坦胸露肚，整日无忧无虑，常年乐观豁达。看见他老人家，我想起了那副有名的寺庙对联：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”这是多么博大精深的佛教哲理！一个人能象弥勒佛所说的那样：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”（弥勒佛圆寂时说的偈语）一生乐观处世，常以善心示世人，宽容世间一切，不做亏心之事，不为丑恶之人，那么这一生就算功德圆满了。

天王殿两边分立着威武神气的四大金刚，那横眉怒目的样子确实有点吓人。小时候去寺庙，我最害怕的就是他们四位。那时，我很不理解，佛门是清静慈善之地，怎么会有如此凶恶的菩萨？后来我才明白，四大金刚不是菩萨，他们立在殿廊两边，就好比我们今天的警卫人员，负有视察众生善恶、保护佛法僧三宝的神圣职责。他们面目虽然有点凶恶，但有慈悲的心肠。他们真正的名称叫四大天王，面目凶恶是为了对付那些危害佛法的妖魔鬼怪，而他们手里拿着的琵琶、宝剑、金龙、雨伞等法器，分别代表风、调、雨、顺，含有吉祥如意的意思。
天王殿后面是大雄宝殿。大雄宝殿四面环水，两座大殿之间有一座古石桥连接。“文革”期间，这座有着１２００多年历史的古刹被毁，但石桥基本保存完好，桥栏、桥墩和桥拱石都还能见一千多年前的痕迹。桥下水光滟潋，清波轻漾，水中有很多乌龟，记得以前来时还有十几二十斤一条的大草鱼。鱼和龟都是僧人和善男信女们买来放生的。因此，这个水池也叫放生池。佛教主张众生平等，不杀生；提倡吃素放生，积德修善。这在凡夫俗子看来，几乎不可能做到。但与我们今天倡导的爱护野生动物，保护自然生态的环保理念有共同之处，有它积极进步的一面。

走过古石桥来到大雄宝殿。大殿里正在做佛事，木鱼哚哚敲响，钟鼓鈸铫齐鸣，妙安大法师正在领着众僧唱佛歌颂经文。我们不能进殿，只好在殿门口肃立观瞻。殿中香、花、灯、幢、幡、宝盖庄严罗列，中央供奉着三尊金色大佛坐像，正中那位便是佛祖释迦牟尼，左边是东方琉璃世界教主药师琉璃光如来菩萨，右边是西方极乐世界教主阿弥陀佛。由于不能进殿烧香磕头，我们只能在心里顶礼膜拜。

佛经里说，释迦牟尼佛祖看穿了芸芸众生的生老病死、爱恨怨愁、弱肉强食、互相残杀等种种痛苦和不平等现象，下决心出家修行，讲经布道，帮助人间解除苦难，消灭不平等现象；而药师菩萨则千方百计使众生离苦得乐，从病痛、苦难、和灾害中解脱，为众生消