从门源返回，一路颠簸，子夜时分才在一个镇子的广场上扎营，睡袋冰凉刺骨，辗转不能成眠，依稀听到有女子低婉倾诉，早晨起来，一看才知道这是倒淌河镇，宿营地旁边就是文成公主塑像。霎那间，时光穿越几千年，铁血和亲的队伍逶迤前行，一部血泪融合的中华民族史缓缓而来…
远古时代，黄河中游炎、黄两大部落，碰撞融合，结成联盟向东推进，战胜以泰山为中心的太昊、少昊集团，建立起号令黄河流域各部落的大联盟，并击败江汉流域的苗蛮集团，成为可追溯的华夏族雏形。此后它又以迁徙、聚合、民族战争等诸多方式，频频与周边各民族碰撞、交流，滚雪球般的地融入众多非华夏族的氏族和部落。最终形成了今天的中华民族。但是在岳家军以骑制骑战法出现之前，农耕民族的步兵对北方游牧民族的骑兵基本无解，无论是赵武灵王胡服骑射，还是秦始皇筑万里长城，结局基本都是汉高祖白登之围的落荒而逃。历史很纠结，一边是霍去病匈奴未灭何以为家，马援犯强汉者虽远必诛的豪迈，一边是一队队和亲队伍踌躇前行的无奈。
自周襄王娶狄女为后，与戎狄兵共伐郑始，汉唐直至明清，和亲之举不绝于书，前后共有三百多次。尽管有史家说：野蛮的征服者总是被他们征服了的民族的较高文明所征服。但是，红粉飘零，饮腥食膻，胡邦异俗，在千里黄尘之外，万重关山之间，与故土已是天各一方的悲情又岂是常人所能理解。“燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙”，“愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。”一种无限的迷离与悲苦，融入和亲的空恨与哀弦，至今读来，让人惆怅不已。
当我满怀着探索和寻觅的热情来到它的身边时，却分明在汩汩之中听见一声叹息，一阵私语般的呢响，一句温婉的低诉，似乎有着万种柔肠。于是突然明白：和亲作为一种处理民族关系的重要手段和策略，往往被不断使用，或可暂时推迟战争的爆发，或可表示对对方的友好和笼络，客观上又能促进和亲双方在政治、经济、文化等方面的互动和交流，一身归朔漠，数代靖兵戎，若以功名论，几与卫霍同，大抵给她们一种寄托与安慰吧!
不知何时，远处有歌声传来：当你的日子失去光泽，五色花瓣也变得苍白，有一个呼唤从命运中悄悄传来，让柔情投入到同一个所在，沿着一条路越走越远。此刻，我仿佛又回到1943年，中国生死存亡的的关键时刻，一个伟大的中国女性以和亲的姿态，在美国国会慷慨陈词：自由的钟声、联合国自由的钟声，和侵略者的丧钟将响彻我国辽阔的土地。
作为后来人，我看到了这一天！