骊山，是秦岭北侧的一个支脉，东西绵延20余公里，最高海拔1256米，远望山势如同一匹骏马，故名骊山。骊山不高，也不险，让它闻名于世除了它的温泉和风景外，就是两段沾满血泪悲欢几乎亡国的爱情了，这两段爱情后又被演变成两个中国历史的拐点。还有，现代史上著名的“西安事变”也发生在骊山，张杨二人为了国共合作抗日，毅然发动兵谏，成为一个强大新中国的千古功臣（国民党说张杨二人是千古罪臣，一字之差，意思迥异）。
2011年8月15日上午，我们来到了骊山下的华清池。先游华清池，再登骊山，旅途中遭了多少罪故且不说，那过程也远不如骊山、华清池背后的爱情故事精彩。此时，骊山的古树遮一片荫凉，蝉声四起中坐在台阶上，喝口水，先来说说第一段爱情。
这段爱情的主角是西周末年的周幽王和王后褒姒。褒姒为救被周幽王迫害下狱的褒国大夫褒垧，被人买来献给好色的周幽王。从褒姒进宫那天起，幽王日日夜夜专宠着褒姒。但是褒姒终日愁眉不展，完全是一副冷若冰霜的模样（是“忧郁症”吧？）。周幽王千方百计要逗得美人一笑，就召乐工鸣钟击鼓，品竹弹丝，宫人歌舞进觞，褒姒无动于衷。周幽王又搬来彩帛百匹，命宫女一匹匹撕裂给褒姒听，这位冷美人仍不露笑容。佞臣虢石父出了个点子：“早年先王在骊山建造烽火台二十多座，旁置大鼓十数面，万一西戎入侵，即放狼烟，附近诸侯看见，便会发兵前来救驾。如果大王和褒娘娘同游骊山，到晚上，我们点燃烽火，让诸侯们空跑一趟，肯定会露出可笑的狼狈相，娘娘看了，会有一笑。”周幽王便带着褒姒及随从上了骊山。当晚，大举烽火，又擂起大鼓，附近诸侯看到火光，听到鼓声，疑镐京有变，马上领兵点将星夜赶到骊山，却只见幽王和褒姒饮酒宴乐。诸侯们面面相觑，卷旗而回。褒姒看见这么多兵马匆匆而来，又急急而去，形同儿戏，不觉笑了起来。周幽王总算看到美人难得一见的笑容，很是高兴，赏了虢石父千两黄金。千金博一笑，如果代价仅是千金还好了。
没过多久，被废王后之父申侯联合西戎进攻镐京。周幽王慌忙下令点燃烽火，各路诸侯以为天子又在和褒姒玩游戏，全都按兵不动。烽火连燃数日，也没招来一个救兵，众叛亲离的周幽王在逃跑途中被西戎王拦截，死在刀下，在位仅十一年。褒姒也被掳，她不堪忍受新一轮的凌辱，在绝望中自缢而亡。司马迁点评道：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。”意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡，东周兴起。
说到这里，或许有人要问，褒姒是买来当“礼品”送给周幽王的，他们之间会有爱情？我以为：有。褒姒初进宫肯定有着满腔怒火，但随着周幽王充分满足其各种精神、物质的需求，集万千宠爱于一身，更主要周幽王的爱还升级为废了原皇后和太子，改立褒姒为后、立褒姒的儿子为太子，褒姒这块冷石头慢慢就被捂热，变得开始很享受这一切。日久生情，这情肯定是爱情。其实，普通男人取悦女人的方式很多，送点小礼物，说点宽心话，多做点家务活，甚至扮个猫狗跳一下、叫一声。但是对周幽王和褒姒这两个很不普通的男女来说，送金银财宝、立儿子为太子、赐亲属高官厚禄，都远远不够，周幽王太在意褒姒了，而褒姒也愿意被在意，于是，江山当作取悦的礼物也被送出了。要不说爱情中的男女都是昏了头的，他们两人如果任何一人清醒，就不会那么配合默契地在骊山上演一出“烽火戏诸侯，一笑倾人国”的历史悲剧，着实让后人感叹不已。
骊山发生的第二段爱情故事，就是在盛唐时期，唐玄宗和杨贵妃在华清宫内演绎了千年传诵的凄美爱情故事。杨玉环，字太真，出生地为四川成都（四川出美女哦），祖籍山西永济。杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世后她寄养在洛阳的三叔家。后来又迁往山西永济。
在她17岁时，武惠妃洛阳选寿王妃，挑中了她。她天生丽质，又擅歌舞，通音律，唐玄宗竟悖常伦，对这位儿媳动了欲念，于是以“做女道士”为名招入宫，于天宝四年（公元745）封为贵妃（老夫爱少妻，时玄宗六十一岁，贵妃二十七岁），并为她专门修建了沐浴用的海棠汤，叔父兄弟均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，所以荔枝又称“妃子笑”。
杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，她文化修养高，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善反弹琵琶。玄宗“尤知音律”，杨贵妃“弹唱娴熟”，他们珠联璧合，创作了许多千古妙曲歌舞，著名的有《霓裳羽衣舞》、《得宝子》、《凌波曲》等。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”使华清池这座古老的皇家园林成为他们爱情的见证。
美好的东西总是消失太快。天宝十五年，“安史之乱”爆发，安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西幸成都。途经马嵬坡，六军将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。贵妃死时，年38岁。没有任何证据表明杨玉环与“安史之乱”的有必然联系，最多算是压垮大唐江山的最后一根稻草，可她还是成了“安史之乱”的替死鬼，符合了中国历朝历代所谓“红颜祸国”、“红颜祸水”的惯例。“安史之乱”，大唐于是由盛到衰。
诚然，我们不能把一个王朝的兴衰甚至历史的拐点都放到褒姒、杨玉环身上，把什么污水都泼向她们，这样有失公允，她们也扛不动。假如，我说的是假如，她们能利用集“万千宠爱于一身”的优势，再有点不说武则天了，就是有唐太宗之长孙皇后、明太祖之马皇后、皇太极之孝庄皇后一半的智慧和才干，不那么贪图富贵享受，劝皇帝干点为国为民的正事、好事，说不定正没落的王朝就会如魔术“大变活人”般变成中兴王朝，整个中国的历史都会重写！历史可以有假如吗？
走进华清池，走进大唐王朝的宫闱禁地，见证一段爱情是怎样轰轰烈烈的开始，又怎样凄苦