时代的价值观念

时代的价值观念

磨难散文2026-04-13 17:01:18
2009年,流行一本叫《十三亿》的书,书是从2008年每一天的普通人博客中选取一篇,汇编而成。有点像常州龙城博客出的《做嗲》,编者认为《十三亿》这本书让“历史终于以尊重个人的方式写就数字时代的新史观。
2009年,流行一本叫《十三亿》的书,书是从2008年每一天的普通人博客中选取一篇,汇编而成。有点像常州龙城博客出的《做嗲》,编者认为《十三亿》这本书让“历史终于以尊重个人的方式写就数字时代的新史观。”这句话的口气有点大了,一是在网上开博的毕竟是13亿中的极少数,他们的生活代表不了这个时代的历史。二是每天只选一篇博文,所谓“挂一漏万”,这些经过编者精心挑选的文章,只能说它符合编者的观点。书中反映的毕竟只是少部分人的概况,很难说这就是“数字时代的新史观。”
不过这本书的确可以认为,反映了这个时代的强烈声音,特别是年轻一代的声音。
各个时代有着不同的价值观念,也有着各自的社会主题。曾经记得我年轻时,常听老人们“忆苦思甜”,听他们絮絮叨叨的教育我们:他们小时候怎么怎么的受三座大山压迫,说我们是生在蜜罐里,不要身在福中不知福。因为我们没有经受过三座大山的压迫,所以老人的教诲也没往心里去。随着年岁增长,当我们不再是小孩时,对老一辈的教诲逐渐淡忘。而自己面对的却是没完没了的政治运动,我们需要战战兢兢的生活,说话要特小心,免得被人抓住辫子。祸从口出,随时都有可能。现在的年轻人用不着这样谨小慎微了,我们又会像先辈教育我们时那样,絮絮叨叨的对他们说:“你们现在的言论多自由,有牢骚尽可以发泄,没有人会给你们扣帽子。现在网上的一些帖子,放在我们那个时代,判个劳动教养,恐怕算轻的了。”但我知道他们也不会相信。
每个人的经历不同,身上都会留有时代的印记。上世纪五、六十年代的人,经历过“文化大革命”,上山下乡,还有诸如对越自卫反击战等不被人深知的故事。他们有疑虑,但不敢问根究底。70年代的人经历了改革开放的历史变革,经历了计划经济到市场经济的转变,经历了“官倒”“下海”“下岗”等社会主义时代从未出现过的“新生事物”。他们也有疑虑和迷茫。90后,算是喝着牛奶,玩着电游,过着饭来张口衣来伸手的蜜罐生活长大的,他们还不知道什么叫疑虑,反正天塌下来有老爸老妈顶着。他们心安理得的当起了“啃老族”。各个时代的人都有着自己的切身感受,有着自己的时代价值观念。再让他们“忆苦思甜”,他们会觉得烦。
80后是刚奔而立之年,最富有朝气,是现在社会的中坚。然而他们的怨气也最大,他们常常觉得自己这一代最亏了。他们说“当我们读小学时,你们读大学是免费的。当等我们读大学时,现在读小学就免费了。当我们还不能工作时,你们的工作是包分配的。当我们工作时,人才市场人满为患,本科生也要待岗了。当我们不能挣钱时,你们房子是分配的。当我们想买房子时,攒一辈子的钱也买不起一套房子。当我们没还有进入股市时,傻瓜都能赚钱。当我们冲进股市时,一进去就套住了。你们想结婚时,骑着单车就能娶到媳妇。我们想结婚时,没房没车没人会理你。你们退休时,国家给你们发退休金。我们退休时,就得自己买保险。……好时代我们一个也没赶上,轮到我们的尽是些窝心事。我们招谁惹谁了?”你能说他们说的仅仅是牢骚怪话吗!你能说他们说错了吗?社会的现实,决定了他们的价值观念。
他们说:我们没有前辈深刻,也没有后辈肤浅,我们只有现实。在房子车子妻子票子等众多物质压力下,我们只有梦想。梦想我们开着奔驰,搂着美女喝着香槟。梦想躺在真皮沙发上吃着日本进口红富士,过公主王子的贵族生活。但此刻我们只能一步一个脚印,脚踏实地慢慢来。我们的娱乐方式不像前辈那样,看看样板戏、唱唱民歌,就自认为是深刻。我们也不像后辈那样愤世嫉俗、学着哈韩哈日,摆出一副嬉皮士的鬼脸。我们谈理想,谈自由,谈西方哲学,谈经济,听古典音乐,看欧美经典老片,这些你们都无法涉入和领会,因为你们都不懂。归结到一起就是我们不在同一个年代,经历不同、高度不同、价值观念不同。我们不穿前辈的西裤衬衫领带,我们不穿垮裤不穿暴走鞋。我们有属于我们的穿衣打扮,我们有我们的审美观,请别干预我们的生活。我们不想太正式,也不想太随便,我们只要休闲装,至少我们觉得这很得体很舒服。别为我们担心,我们会好好的,我们会幸福的。2011.4.26.
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