春日里的某一天，你无意中抬头，一眼瞥见不远处阳光照耀下的枝头，一只小鸟在鸣唱，你也许只是笑一笑：小鸟来了，春天也来了。可你是否知道，这些鸟的背后，都有一段故事，一段为生存而拚搏的故事；都为个承诺，一个关于归来的承诺。
最初对鸟的偏爱仅仅来自对它们声音和形体的欣赏。
记忆中无数个黎明，大地似乎还笼罩在睡意朦胧之中，可窗外的鸟啭，搅动着黎明的一潭寂静。是它们提醒着万物生灵：醒来吧，新的一天开始了！鸟儿们制造的旋律，因为滴着清晨的露水，在我听来都是蒙着白纱的乐音。
世界上的生物，没有比鸟儿的模样更为俊俏了。
我时常在想，如果女人们都像鸟儿般玲珑饱满，细瘦而不干瘪，丰腴而不臃肿，那她们就不再为保持体形费力了。你看鸟儿们高踞枝头，圆黑明亮的，是它们的眼睛；左顾右盼，是它们的神态。它就这样，旁若无人，心高气傲地俯视着芸芸众生——一种锐利的喜悦怎能不刺过我们的心头？那一刻，我最想做的就是揽它入怀。
鸟儿对于我们的耳朵和眼睛是盛宴，对于我们的心灵，它又何尝不是呢?
中学的时候，学过老舍先生的《麻雀》和鲁迅先生的《故乡》，常常惊叹小小的雀儿竟如此的刚烈。幼雀如被逮或许还能活过几日，成年雀则极少能捱过夜的。它会不吃不喝，硬闭着眼睛，直到气绝。它大步朝前，视死如归——俨然是有血有肉，为正义而赴死的英烈。
有一种叫杜鹃的鸟更让人侧目。它在文人墨客眼里总是哀怨和悲伤的代名词。白居易的《琵琶行》中有“杜鹃啼血猿哀鸣”的说法，杜甫的《子规》里也有“两边山木合，终日子规啼”的句子。如果文人们知道了它们的生物学真相，肯定会大跌眼镜。处于交配期的杜鹃，往往不住地聒噪，并伸出鲜红如血的舌头，所以才有“啼血”这一说。杜鹃妈妈没有自己的巢，它偷偷地把自己的蛋放在别的鸟巢里。杜鹃宝宝比她的代养母的宝宝孵化的早。当毛绒绒、粉乎乎的小杜鹃还不能完全睁开眼睛的时候，它就用屁股奋力拱掉代养母的蛋——活生生地上演了一幕“狸猫换太子”的悲喜剧。最后，小杜鹃成了代养母的娇儿，独享代养母从远处衔来的美食。而那可怜的代养母还不知道自己如此辛苦，竟养着仇家的后代。天地良心呀！
尽管如此，我还是很欣赏杜鹃，它的生活习性反映的是生物适者生存的自然规律。还有更多的像杜鹃一样的候鸟们，为了生存，它们的艰辛和精彩更让我们感慨万分。
一只灰鹤，要旅行4000公里才能完成从伊比利半岛到北半球的迁徒。而一只刚出生不久的北极燕鸥还未熟悉这个陌生的世界，就要跟着亲人们一起飞过大约一万八千公里，到达南极的浮冰区过冬。来年的春天，它们又一定会匆匆启程，再度回到自己的出生地。你在春日里看到的那只小鸟，它也许刚刚经过上千甚至上万公里的飞行，它只是为数不多的幸存者，而它无数的同伴则在长途跋涉中付出了生命的代价。狂风暴雨，食物短缺，环境污染，人类捕杀，这些无法预见的灾难时刻都会折断它们飞翔的翅膀。
尽管这样，就像我们人类一样，它们舞动的生命何时因此而停滞？
前一段时间，同学聚会，为的是欢迎一位老同学。这位老同学举家从美国返回中国定居。在宴会上，我问他，去了那么多年，学位也拿了，生活也稳定了，路开始在你脚下延伸，怎么就舍得回来呢？他只说了一句，倦鸟总要归林啊，我终归要回到自己出生的地方。我无语。
每年春运期间，路过火车站广场。一群群着深色衣服的农民工，或蹲或坐或站，等待归程。满身的尘土，满目的疲倦。这些被城里人瞧不上眼的农民兄弟，他们更像是候鸟。从南到北，从春到冬，漂泊着，挣扎着，无奈着，忍受着，为了什么？只为生存得更好，为了自己，也为了亲人。
其实我们每个人的心中都有飞翔的欲望，无论是否有时空的转移。有一点是共同的，那就是我们都有一个梦想，为了这个梦想，我们历尽肉体和心灵的辛劳，无怨无悔。总有一天，日益舒展的翅膀就会腾空而跃，振翅翱翔。蓝天和白云之间，就是我们自由与梦想的天堂。
你还等什么呢？