父亲也赶上过知青的最后一波浪潮，对于那个年代，对于那份青春的回忆，对于那个曾经挥洒过汗水的地方，父亲有着和他年龄早已不相称的激情。
我们是80后的一代，对于当年的上山下乡多多少少有着反感和难以理解。在我们看来的，相当可笑的知青浪潮，却是父亲一生中最难忘的回忆。
父亲说，他在乡下的时候，其实并不像想象的那么辛苦，那时的他们，怀着燃烧的激情，背着背包就踏上了这条毛主席指引的道路。曾做过红卫兵，曾参加过批斗会，都是很光荣的事情，因为，以为自己曾经是时代的标兵，是新一代社会主义建设的接班人。
我跟父亲说，知青是被人利用的产物，直接导致了我国经济建设的全面落后，如果不是文化大革命，我们生活的环境将会更好，我们的国家将会更强大。父亲只是说：“如果没有文革，也就没有我们，也不会有你们。”
的确，知青是一个时代的产物，属于我们父辈的时代，属于一个风雨飘摇的时代。我们的父辈赶上了它，这是一种不幸，也是一种幸运。用我们这一代人的眼光来看的话，这荒唐的几十年，断送了无数的有才华的青年，断送了多年战斗后好不容易建立起的大好局面，一个好好的国家建设的时代，就埋葬在了那些未被开垦过的泥土里。一代伟人的一次错误的决策，险些将中国推入另一个难以想象的深渊。
可是，对于我们的父辈而言，对于他们曾经奋斗过的土地而言，这，是不公平的。我们有选择自己生活方式的自由，却没有选择生活年代的自由。于是，一代知青，在中国诞生，发展，至消失。我们的父辈们，用他们的青春和理想，为国家的建设奉献着，只是他们不知道的是，有那么一只手，遮住了真实，遮住了看不见的真实，这是他们的不幸。然而，就北大荒的知青的话：“去北大荒之前，肩上没扛过重物，顶多挑担水，洒一半；军训抗过枪，没多会龇牙咧嘴扔了。用儿时伙伴的评价：娇滴滴，像公主。多年后，伙伴无意中见我在马路上蹬着三轮车带老爸参加他们老同学合唱团的活动，嘴张老大，又听说我一人折腾搬家啥的，觉不可思议：‘就你？居然……’有啥好居然的，知道钢铁是怎么炼成的吗。嘿嘿。”这，成全了他们的幸运。
现在的我们，多数是独生子女，在父母的溺爱里长大的我们，有多少能体会到艰苦奋斗的含义呢？
我们是糖，甜到哀伤！
“到农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方去！
“……青年团员们集合起来踏上征途……
“我们年轻人有颗火热的心……
“我们走在大路上……”
那时的青年们，有着火一般的激情，有着崇高的理想，有着团结上进的心！那些东西，却随着知青的落幕，也跟着消失了。我们享受着现在的一切，像娇嫩的鲜花一般，被呵着，被宠着，那颗年轻人应有的报效祖国的热忱的心，早已被安逸的生活给融化了。那时的知青们，唱着统一的歌，走着统一的步调，有着统一的理想，为着统一的目标奋斗，不为得到什么，只是为了祖国的明天能更好。现在的我们呢？唱着多样的情歌，做着各自的事情，和崇高的理想说了再见，只为追求个人的安逸生活，我们的精神生活里，还剩下了什么？
在批判那个时代的错误的同时，我不得不承认，如果可以，我也希望自己出生在那个年代，向父亲一样，做红卫兵，参加批斗会，上山下乡参加劳动，与人分享自己的美好的目标和理想。是的，这样的生活会相当艰苦，可是这却可以使我们的意志变得坚强。鲁迅先生曾经说过，生活太安逸了，工作就会被生活所累。对于我们这些娇生惯养的一代来讲，需要的恰恰就是知青们艰苦奋斗的精神吧。著名的管理学家马斯洛也有在他的需求层次理论里讲，人的最高需求层次是自我实现需求。然而，对于我们这一代人来讲，还有多少愿意去实现自我需求呢？我们羁绊在了安逸的生活里，无法自拔。这是怎样的一种感情呢？或许，这就是我们这一代人无法言喻的悲哀。
歌集《青春咏叹——知青喜爱的歌》的序里这样写道：
“‘青春的岁月象条河，岁月的河啊汇成歌’。
那是条什么样的河啊，涌一腔青春热血，淌数行凄清冷泪，掀几度不驯浪涛，曲折跌宕轰轰訇訇。
那是些什么样的歌啊，抒满怀少年壮志，咏一代人生悲欢，荡几多胸中块垒，抑扬起伏展转回旋。
你今生趟不出那条岁月的河，你今世忘不了那些岁月的歌，因为你，是芸芸众生中的特殊的一群——知青。”
是的，我想我也会记住你，记住你们共有的名字——知青。