在浙江云和县地图的西北边沿处，有一个小圆圈，一行小字：“经堂下”，人们显然会认为是一个村庄，殊不知，在这处州三县屋脊之处，屹立着一座规模宏伟的千年古刹。这里何时有庙，年纪最大的老人也无从知晓，只知非常久远。距此一里许，有赖氏村庄“三望排”，系松阳赖姓同一支系，与松阳城西赖氏为兄弟。相传“经堂下”原为赖氏的随带香火，赖氏谱载：公赖忠诚，于东晋兴宁元年（363）任虔州(江西)知府，辞官后举家卜居松阳，闽粤赖氏，均为松阳赖氏之后。后有史料记载：乾隆初年(1736)，王增山从福建迁至云和桃子坑村三望排定居，在此处重设“益经堂”，供奉西方三圣之一的南无大慈大悲观世音菩萨。咸丰元年(1851)夏月，由王增山后人及周围村民集资，在此处重修观音堂。据推算，古刹建庙旧址距今已1600余年。清光绪、民国年间进行过修缮，中国“文革”的硝烟曾给她带来破坏性的灾难，而虔诚的善男信女没有忘记对她荫佑的感恩，每年在不断修缮之中。
得天独厚的风水宝地。这里海拔800余米，处于高山之巅，庙址属云和地界，北邻松阳，西行龙泉，处于三县分水山脉的屋脊，四周眼望，惟馀莽莽。每当雨天，雾气缭绕，仿佛置身于仙界。古刹虽处于高山，而庙址却位于平洼之地，一块平地约有2亩见方，左右青龙、白虎分明，山环水抱，玄武来龙绵延起伏，前望朱雀秀丽挺拔，煞是一番风景。
曾经有过宏伟的建筑。据老人口传，现有的平地在当时均为庙宇，正殿为五开间，并另有僧人禅房，现也隐约可见残痕。现尚存完好的观音堂为三进三开间，坐北朝南，占地205平方米，通面阔18.57米，通进深16.25米，悬山顶，小青瓦。一进门厅面阔18.57米，进深3.76米，东面辟一大门，西面开一小门。二进面阔8.84米，进深3.4米，五架梁。三进面阔8.84米，进深4.49米，七架梁，明间七檩用四柱，次间七檩用三柱。二、三进之间有一面阔4.2米，进深1.84米的天井。建筑四周夯土墙，牛腿、梁枋等木构件雕刻人物、花卉等图案，栩栩如生。走近东面大门，青石质门额上楷书阴刻“观音堂”三字，门柱上阴刻对联二对，正面为“入门孰是慈悲主，照尽四方保太平。”内侧为“慈悲永远隆千古，保佑万民得安康。”堂内现存清乾隆初年《善庆田亩碑》一通，咸丰元年铸灵板一块。
菩萨曾经荫佑处州一方。在民国年间，车马稀少，水路难通，在庙址的下方二里许，就是松阳通往云和、龙泉的古道，商路繁华。“经堂下”香火旺盛异常，缘化三县，当时化缘得钱无数，乃筑石板路造福一方，东至松阳石仓，南至云和渡蛟，长五十余里，均为当时的佛荫之路，至今除水库淹没和公路建设损毁外，尚存完好的石板古道。
大慈大悲灵验一方。在百姓的心目中，这里的观音菩萨慈悲灵验，生病可来此避难，求学考试来此烧香，竟也有求必应。就是现在，每逢农历二月十九、六月十九观音诞辰日，虽然地处高山，爬山辛苦，善男信女还是将正殿挤得水泄不通，就是卖棒冰的三个小贩，每人得背两个来回。香客有沿古道来自松阳的，有乘车后步行来自龙泉的，虽然方言不通，但均能在此广结善缘，就在此处结下的各县亲家无以计数。王增山的最后一个裔孙叫王观火，依然在此守庙一辈子，在两千年时，已九十余岁高龄，头天还能下地干活，在夜里即到达了“西天极乐世界”，村里人厚葬了他，这也许就是菩萨对他的恩赐。他的遗孀也已高寿，至今耳聪目明，一人独居古庙，生活自理，只是无人知晓她的年纪，希望也能得到“西方接引”。
未开发的世外桃源。每当秋末，外面是“秋老虎”横行的季节，炎热异常，从明媚的云和湖来到桃子坑村，踏上前往“经堂下”的“松云古道”，山涧“清泉石上流”，溪里潺潺细水傍君行，大树小树阴影斑驳，一股凉意自心间。至半山腰，清风徐徐，不得不赶紧穿上外衣。山间的绿色特别的浓，仿佛置身于春天，真是：人间九月秋色浓，山寺菩提始新绿。古道途经中日战争的主战场－鸡公骑坳，有一凉亭，土墙上弹孔密集，史载：“1942年8月3日－5日，中日双方在方山岭、桅树坳、山望排决战3天3夜。”是民族胜战的历史见证，试想在此设立一个《爱国主义纪念牌》，该多好。从桃子坑到“经堂下”，十五里，山路难行，如果有一条旅游的公路，该多好。来到庙里，见王氏遗孀孤苦伶仃，试想有一个续承王氏护法的出家僧人，来此定居，该多好。

2006年12月26日